麗江納西族的傳統(tǒng)節(jié)日

發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時(shí)間: 2013-9-5 17:38| 查看數(shù): 13277| 評(píng)論數(shù): 10|IP：中國(guó)云南麗江

每個(gè)民族都有一些屬于自己的傳統(tǒng)節(jié)日，麗江納西族也亦如此，納西族傳統(tǒng)節(jié)日有：
a、棒棒會(huì)

每年農(nóng)歷正月十五是麗江納西族的“棒棒會(huì)”。屆時(shí)，麗江城內(nèi)人流如潮，街道上擺滿(mǎn)了交易的竹、木農(nóng)具和果樹(shù)、花卉等。

棒棒會(huì)標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開(kāi)始。該會(huì)由“彌老會(huì)”演變而來(lái)。原是在寺院舉行的廟會(huì)，清初改土歸流后，趕會(huì)地點(diǎn)移到麗江古城內(nèi)，并逐步發(fā)展成為準(zhǔn)備春耕的竹木農(nóng)具交易會(huì)。

近年又增加了果樹(shù)苗術(shù)、花卉盆景交易內(nèi)容。趕會(huì)地點(diǎn)也從古城內(nèi)移到新城區(qū)。

除了正月十五縣城的棒棒會(huì)外，還有正月二十的白沙農(nóng)具交流會(huì)，納西語(yǔ)叫白沙當(dāng)美空普，意為“白沙大寶積宮開(kāi)門(mén)”。

這是明代以來(lái)延續(xù)下來(lái)的白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣等廟堂年一度開(kāi)門(mén)，讓人們燒香拜佛，后來(lái)演變?yōu)橐赞r(nóng)具交易為主的傳統(tǒng)節(jié)日。

交流會(huì)上，不僅農(nóng)具種類(lèi)齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有。所以俗話(huà)稱(chēng)“除了雞魯頭之外，什么都能買(mǎi)到”。

b、三朵節(jié)

“三朵”為玉龍雪山之神靈，是傳說(shuō)中能征善戰(zhàn)、濟(jì)困扶危的英雄，故被納西族千百年來(lái)崇奉為保護(hù)神。

據(jù)東巴古籍記載，三朵屬羊，所以在過(guò)去，每年農(nóng)歷二月初八和八月羊日，各地的納西族都要到麗江白沙“玉龍祠”（即北岳店）隆重祭拜三朵神。

有的還在自己家中舉行“祭三朵”儀式。除祭拜活動(dòng)外，還要進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。由于二月初八正值“萬(wàn)朵山茶”盛開(kāi)，春光明媚，又逐步形成納西人民的踏青游春節(jié)日。

1986年8月，麗江納西族自治縣八屆人大常委會(huì)通過(guò)決議，將農(nóng)歷二月八時(shí)“三朵節(jié)”定為納西族的傳統(tǒng)節(jié)日。

每年這天全市放假一天并由縣政府具體安排各種節(jié)日活動(dòng)，如舉辦各種展覽群眾游園賞花、召開(kāi)有關(guān)學(xué)術(shù)討論會(huì)等。屆時(shí)，游人如潮，滿(mǎn)城歡騰，晝夜歡歌，熱鬧非凡。

如今納西三朵節(jié)，業(yè)已成了麗江最隆重的大型民俗文化盛會(huì)。

c、三月會(huì)

麗江三月會(huì)于每年農(nóng)歷三月舉行，會(huì)期一般七天。原為祭龍求雨日子，至清乾隆十年，麗江城北黑龍?zhí)缎藿擞袢埳耢?，始在這里舉辦三至五天的三月“龍王廟會(huì)”。

辛亥革命后，麗江商業(yè)勸工會(huì)借祀龍王之機(jī)，進(jìn)行百貨交流，并在玉泉北面森林草坪間辟出以驟馬為主的牲口、交易市場(chǎng)。

遠(yuǎn)近客商不斷牽驟驅(qū)馬而來(lái)，玉泉逐漸變成驟馬集市中心，三月會(huì)始而演變?yōu)轶E馬物資交流會(huì)，一直延續(xù)至今。

三月會(huì)期間，除了交流山貨藥材、土特產(chǎn)品、日用百貨及驟馬牲畜外，還組織體育比賽、民歌播唱、古樂(lè)演奏等活動(dòng)。麗江城內(nèi)人山人海，充滿(mǎn)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

d、七月會(huì)

麗江七月會(huì)，于農(nóng)歷七月中旬舉行，是納西人的又一重要節(jié)日。會(huì)期十天左右。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主，又稱(chēng)“七月驟馬會(huì)”。

七月會(huì)歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。傳說(shuō)納西族創(chuàng)世祖先崇忍利恩，經(jīng)歷洪水劫后余生，與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛(ài)，沖破重重阻撓，終于成婚，在從天上返回人間創(chuàng)世時(shí)，把天宮的馬匹交易會(huì)也傳回故鄉(xiāng)，于是麗江便有了驟馬盛會(huì)。

其實(shí)，麗江自古便有“花馬國(guó)”的美譽(yù)。

這里很早就用馬與四川客商交換鐵。用納西象形文字書(shū)寫(xiě)的《東巴經(jīng)》中，有不少養(yǎng)馬生活的精彩描繪。

麗江馬體型勻稱(chēng)，眼小有神，頸短粗，有力，肌肉發(fā)達(dá)，四股強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)硬，有吃苦耐勞、舉步輕巧、善于爬山越嶺等優(yōu)點(diǎn)。馱、騎、拉均宜，不但在當(dāng)?shù)乇粡V泛役用，而且每年都有大批馬匹輸往各地。

明代由于軍事和運(yùn)輸?shù)男枰?，從山西一帶引進(jìn)優(yōu)良驢種，與當(dāng)?shù)睾民R搭配，發(fā)展了驟子。明初，麗江木氏土司以本地駿馬送京朝貢。清代乾隆年間，在麗部位城每年三月的龍王廟會(huì)上已有驟馬牲畜交易。

民國(guó)初年，在各地驟馬互市基礎(chǔ)上，又在麗江古城獅子山西邊的山坡上舉辦七月驟馬會(huì)。解放后，隨著民族經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，古老的七月會(huì)更加興旺，成為交易驟馬、交流物資、傳播文化的新型盛會(huì)。

隨著規(guī)模的日益擴(kuò)大，會(huì)址也搬遷到更加廣闊的縣城東南紅星交流會(huì)場(chǎng)。

節(jié)日期間，納西人牽著牲口，帶著農(nóng)副土特產(chǎn)和各種中藥材，來(lái)到大研鎮(zhèn)趕會(huì)。鄰近各地的漢、白、彝、藏、保僚、普米等族兄弟姐妹，也身穿民族盛裝來(lái)赴會(huì)。西藏、四川、貴州、陜西、河南、河北、安徽等地的客商，也遠(yuǎn)道趕來(lái)參加盛會(huì)。

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