為什么中國教育一直難以改革？不是觀念落后，而是利益問題
中國的教育問題，一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，也是困擾無數(shù)家庭和學(xué)生的難題。
我們常常聽到這樣的抱怨：中國的教育太應(yīng)試化，太功利化，太壓抑創(chuàng)新。
那么，中國的教育為什么會這樣？有沒有可能改變現(xiàn)狀？
為了尋找答案，我們不妨再讀一讀錢理群教授的話。
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2023-6-15 10:53 上傳
錢教授的真知灼見
錢理群教授，是中國著名的現(xiàn)代文學(xué)研究者、作家、教育思想家，曾任北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)中文系兼職教授。
他在二十世紀(jì)八十年代以來，就對中國的文化社會和教育進(jìn)行了深刻的觀察和思考，并發(fā)表了許多有影響力的文章和著作。
他的觀點(diǎn)不僅為學(xué)術(shù)界所重視，也為廣大民眾所關(guān)注。
他以魯迅和周作人為榜樣，繼承了批判社會的傳統(tǒng)，對中國的教育問題提出了犀利而深刻的見解。
錢理群教授認(rèn)為，中國教育病癥已不是觀念、方法問題，而是利益問題：中國教育已經(jīng)形成了巨大利益鏈。
組織教育改革的人，就是在應(yīng)試教育中獲利的人，這就是應(yīng)試教育越反越紅火的原因所在。
他說：“現(xiàn)在中國的整個(gè)改革都進(jìn)入了深水區(qū)，教育改革尤其如此，不徹底斬?cái)鄧@應(yīng)試教育建立起來的利益鏈條，中國教育改革和教育毫無希望?！?/font>
錢理群教授還指出，要辦好教育，需要三個(gè)條件：好校長、好老師和好圖書室。
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而好校長和好老師的一個(gè)重要品質(zhì)就是“喜歡讀書”。
他說：“我們現(xiàn)在教育的最大問題，就是大家都不讀書，老師不讀書，學(xué)生也不讀書；或者說，老師只讀教學(xué)參考書，學(xué)生只讀和應(yīng)試有關(guān)的書，學(xué)校里完全沒有自由閱讀的空間和時(shí)間?，F(xiàn)在，我們要恢復(fù)教育常識，就是要重新營造自由讀書的條件，環(huán)境和氣氛?！?/font>
錢理群教授還強(qiáng)調(diào)，教育的本質(zhì)就是“愛讀書”的校長和“愛讀書”的老師，帶領(lǐng)著學(xué)生一起“讀書”。
什么是教育？
就是‘愛讀書’的校長和‘愛讀書’的老師，帶領(lǐng)著學(xué)生一起‘讀書’，就這么簡單。
但真要做到，還不容易。
除了引導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)的書，還要創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀‘生活’這本活書，大書。
要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己腳下的土地，土地上的文化與父老鄉(xiāng)親。
錢理群教授的話，依然振聾發(fā)聵，值得我們深思。
他不僅揭示了中國教育問題的根源和實(shí)質(zhì)，也提供了改革教育的方向和途徑。
他告訴我們，教育不是為了考試、升學(xué)、就業(yè)、賺錢，而是為了培養(yǎng)人的品格、智慧、創(chuàng)造力、人文素養(yǎng)。
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2023-6-15 10:53 上傳
應(yīng)試教育的利益鏈
錢理群教授提到，中國教育已經(jīng)形成了巨大利益鏈。
那么，這個(gè)巨大利益鏈?zhǔn)怯烧l構(gòu)成的呢？
錢教授指出，這個(gè)利益鏈包括了學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、家長、媒體等多方面的力量。
學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間有一個(gè)隱形的利益鏈條，學(xué)校內(nèi)部還有著升學(xué)率的壓力，其考評體系也是圍著這個(gè)指標(biāo)轉(zhuǎn)，這就造成老師們甚至親自向?qū)W生推薦課外教育機(jī)構(gòu)。
家長也是隱形利益鏈條上的一分子，在此輪在線教育強(qiáng)監(jiān)管強(qiáng)整頓過程中，暑期檔課程停擺，這也引發(fā)了學(xué)生家長們的抱怨。
這些抱怨分兩種：一種是因?yàn)橥速M(fèi)不及時(shí)不到位引發(fā)；還有一種就是因?yàn)楹⒆邮钇跓o課外班可報(bào)，家長們顯得很焦慮，對監(jiān)管層出面整頓課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)表示不理解。
媒體也是推波助瀾的一方，在線教育在內(nèi)的課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都屬于影子教育，是依附于公辦學(xué)校而生的，因?yàn)楣k學(xué)校有升學(xué)率和學(xué)科培訓(xùn)這個(gè)需求，所以在線教育和課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生了。
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2023-6-15 10:54 上傳
媒體則通過各種廣告和宣傳，制造焦慮、滿足焦慮—這就是課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的生意經(jīng)。
錢教授對這個(gè)利益鏈進(jìn)行了深刻而犀利的批判。
他認(rèn)為，這個(gè)利益鏈背后隱藏著一個(gè)嚴(yán)重的社會問題：公平問題。
我們現(xiàn)在社會上大量的‘雞娃’、‘牛娃’現(xiàn)象，在一定程度上是家長們跟風(fēng)般協(xié)助的結(jié)果。
家長們已經(jīng)成為了課外培訓(xùn)灰色產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵一環(huán)。
這樣的教育，不僅剝奪了孩子的快樂，也加劇了社會的不公平。
因?yàn)橛绣X的家長可以給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班，提高孩子的競爭力，而沒有錢的家長只能眼睜睜地看著孩子被落下。
這樣的教育，是對教育本身的褻瀆，也是對社會公平的破壞。
這個(gè)利益鏈如果不及時(shí)斬?cái)啵瑢χ袊逃蜕鐣斐呻y以估量的危害。應(yīng)試教育的利益鏈條能夠斬?cái)鄦幔?/font>
要斬?cái)噙@些鏈條，意味著大中小學(xué)錄取方式改變，大中小學(xué)教學(xué)方式改變，中高考考試制度改變，課外培訓(xùn)環(huán)境改變，這是多么大的一盤棋，大家可想而知。
但是如果不斬?cái)噙@些鏈條，中國教育將會走向何方？
中國社會又將會走向何方？
這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，值得我們所有人深思。
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2023-6-15 10:54 上傳
自由的環(huán)境
錢理群教授認(rèn)為，自由閱讀是教育的根本，也是孩子一生發(fā)展的基礎(chǔ)。
教育是干什么的？
老百姓有一個(gè)最樸實(shí)的說法：孩子上學(xué)，就是‘去讀書’。
讀書，這就是關(guān)鍵。
引導(dǎo)學(xué)生讀書，是教育的根本職責(zé)。
他指出，我們現(xiàn)在教育的最大問題，就是大家都不讀書，老師不讀書，學(xué)生也不讀書。
或者說，老師只讀教學(xué)參考書，學(xué)生只讀和影視有關(guān)的書，學(xué)校里完全沒有自由閱讀的空間和時(shí)間。
他呼吁，我們要恢復(fù)教育常識，就是要重新營造自由讀書的條件、環(huán)境和氣氛。
那么，如何營造自由讀書的條件、環(huán)境和氣氛呢？
錢教授提出了三個(gè)方面的建議：
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2023-6-15 10:54 上傳
第一，要有好校長。
好校長的一個(gè)重要品質(zhì)，就是喜歡讀書。
他說：“什么是教育？就是愛讀書的校長和愛讀書的老師，帶領(lǐng)著學(xué)生一起讀書。就這么簡單?！?/font>
他認(rèn)為，好校長要做的第一件事，就是要物色、培養(yǎng)一批好教師。
什么是好教師？應(yīng)該有三愛：愛教育，愛學(xué)生，愛讀書。
第二，要有一個(gè)好的圖書室。
里面不能只有與應(yīng)試有關(guān)的書，應(yīng)該有古今中外的經(jīng)典名著，適合孩子讀的好書。
他還強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)閱讀的重要性。
他說：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，圖書室里還應(yīng)該有電腦設(shè)備。即使現(xiàn)在難以做到，以后也要創(chuàng)造條件，完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。要知道，網(wǎng)絡(luò)將是年輕一代主要的生活方式與學(xué)習(xí)方式，在這方面落后了，將處處落后?！?/font>
第三，要組織讀書會。
錢理群教授建議，在教師中組織讀書會，校長也以普通讀書人的身份參加。
定期共讀一本書，邊讀邊討論，不僅讀教育的書，還要讀文學(xué)、社會、歷史方面的書。
一本一本讀，就會形成某種共識，然后大家商量著共做一些關(guān)于教育改革和鄉(xiāng)村建設(shè)的事情，把讀書與實(shí)踐結(jié)合起來。
通過讀書，養(yǎng)成了讀書興趣、方法和習(xí)慣。
通過鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí)，在自己的家園扎根，這樣就為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：一個(gè)終生學(xué)習(xí)的底子，一個(gè)終生精神發(fā)展的底子。 有了這兩個(gè)底子，以后無論遇到什么，都能從容應(yīng)對。
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2023-6-15 10:55 上傳
教育的本質(zhì)
錢教授不僅重視自由閱讀，更重視人文教育。
他說：“人文教育是一種以人為本的教育，是一種關(guān)注人的內(nèi)在價(jià)值和潛能的教育，是一種培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和批判性思維的教育，是一種促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步的教育?！?/font>
他認(rèn)為，人文教育是中國教育改革和發(fā)展的必然選擇，也是應(yīng)對當(dāng)今世界各種挑戰(zhàn)和危機(jī)的必要途徑。
那么，什么是人文教育呢？
錢理群教授從三個(gè)方面來解釋：
第一，人文教育是一種以人為中心的教育。
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2023-6-15 10:55 上傳
它強(qiáng)調(diào)人的主體性、個(gè)性和尊嚴(yán)，尊重人的選擇和自主，關(guān)注人的情感和情趣，培養(yǎng)人的品德和氣質(zhì)。
它反對把人看作是客觀事物或工具，反對把教育看作是灌輸知識或培訓(xùn)技能，反對把學(xué)生看作是被動接受者或應(yīng)試機(jī)器。
它主張把人看作是有生命、有思想、有創(chuàng)造力、有責(zé)任感的主體，把教育看作是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的過程，把學(xué)生看作是主動探索者或終身學(xué)習(xí)者。
第二，人文教育是一種關(guān)注人的內(nèi)在價(jià)值的教育。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的天賦和潛力，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和意義。
它反對把人按照外在標(biāo)準(zhǔn)或模式來劃分或評價(jià)，反對把知識或技能作為衡量人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，反對把分?jǐn)?shù)或成績作為衡量學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
它主張把每個(gè)人都視為一個(gè)有著無限可能性的整體，把知識或技能作為促進(jìn)人內(nèi)在發(fā)展的手段，把分?jǐn)?shù)或成績作為反映學(xué)習(xí)過程的參考。
第三，人文教育是一種培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和批判性思維的教育。
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2023-6-15 10:55 上傳
創(chuàng)造力和批判性思維是人類最寶貴的財(cái)富，也是應(yīng)對當(dāng)今世界變化和挑戰(zhàn)的必備能力。
它反對把知識傳授為死記硬背或機(jī)械重復(fù)，反對把思維訓(xùn)練為套用公式或遵從權(quán)威，反對把學(xué)習(xí)目標(biāo)為應(yīng)付考試或求得利益。它主張把知識傳授為啟發(fā)思考或激發(fā)想象，把思維訓(xùn)練為發(fā)現(xiàn)問題或解決問題，把學(xué)習(xí)目標(biāo)為追求真理或創(chuàng)造美好。
錢理群教授不僅闡述了人文教育的理念，更展示了人文教育的實(shí)踐。
他在自己的教學(xué)和研究中，運(yùn)用了多種人文教育的方法和策略，如：
采用生活化、情境化、對話化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和溝通能力。
采用探究式、項(xiàng)目式、合作式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動尋找和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作能力。
采用多元化、開放化、個(gè)性化的教學(xué)評價(jià)，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和成長，培養(yǎng)學(xué)生的自信和自我評價(jià)能力。
錢教授對人文教育理念的推動，讓我們看到了中國教育改革和發(fā)展的方向。
他說：“人文教育是一種以人為本的教育，是一種關(guān)注人的內(nèi)在價(jià)值和潛能的教育，是一種培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和批判性思維的教育，是一種促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步的教育?！?/font>
他以自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為我們展示了一種不同于應(yīng)試教育的實(shí)踐。
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結(jié)語
如今再讀錢教授的話，依然覺得是真知灼見。
教育利益鏈條必須去除，它不僅影響了教育的公平、質(zhì)量和效果，也損害了教育的本質(zhì)和目的。
要想打破這種利益鏈條，就需要從多個(gè)方面進(jìn)行改革，包括改革教育的評價(jià)體系和激勵機(jī)制、營造教育的良好氛圍和文化環(huán)境等。
只有這樣，才能讓教育回歸本源，回歸人性，回歸社會。(文字 | 南木)
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