即使爆竹攤已經(jīng)支上了街，大紅燈籠再次掛在了門前，仍然缺少年味兒！微博、微信已經(jīng)熱鬧了有些天，大家曬年貨、曬火車票，甚至?xí)衿鹆四杲K獎(jiǎng)，但 是，總覺(jué)得缺少什么，物質(zhì)已經(jīng)極大豐富，就是少了那個(gè)味兒！為了省事，越來(lái)越多的人開始去餐館吃年夜飯，一大家子一起忙碌操辦年夜飯的場(chǎng)景也越來(lái)越罕見； 過(guò)春節(jié)成了難得的大假，辛苦了一年的白領(lǐng)們期望著用這次大假來(lái)次長(zhǎng)途旅行，甚至春節(jié)都在海外度過(guò)；除了看“春晚”、包餃子、放鞭炮，真不知道過(guò)春節(jié)還能干什么，似乎，貼春聯(lián)那些老玩意實(shí)在不適合我們……我們這些徘徊在文明里的現(xiàn)代人，得到了想要的，卻失了擁有的。而還有與現(xiàn)代文明若即若離的一群人，他們卻過(guò)著最有味道的年。
納西族
民族的狂歡日：摩梭人的春節(jié)被稱為“庫(kù)施”，意為“過(guò)新年”，時(shí)間與漢族過(guò)春節(jié)是一致的；另外，每年的農(nóng)歷七月十五“轉(zhuǎn)湖”也算是摩梭人的情人節(jié)和狂歡節(jié)。
民族分布：摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風(fēng)光秀麗的瀘沽湖畔，基本屬于蒙古族的后裔，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。有意思的是，當(dāng)?shù)氐哪λ笕讼矚g稱自己為“摩梭族”。
狂歡氛圍：每到傳統(tǒng)節(jié)日，摩梭人就會(huì)聚在一起盛裝賽歌、賽舞、比美，氣氛熱烈。
納西摩梭人 過(guò)“庫(kù)施”年
雖然這是號(hào)稱‘一根骨上的親人大聚會(huì)’，但‘男女有別’的納西人，即使此時(shí)也不例外，同一屋檐下歡聚，卻也要堅(jiān)持男女分列狂歡。這就是他們的傳統(tǒng)，他們的文化。
過(guò)節(jié)前要凈身
或許很多人都知道瀘沽湖的摩梭人有“走婚”的習(xí)俗，并對(duì)此津津樂(lè)道，但你或許還不知道，摩梭族同胞像我們一樣，同樣有一個(gè)精彩的新年。每到春節(jié) 到來(lái)之際，瀘沽湖摩梭人的年味就會(huì)自然洋溢出來(lái)。在摩梭人的意識(shí)當(dāng)中，春節(jié)不是漢族人的專利，它也是摩梭文化中最具代表的傳統(tǒng)節(jié)日，摩梭人稱春節(jié)為“庫(kù) 施”，意思就是新年。
滬沽湖的美景值得你花7個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
摩梭人的春節(jié)是從每年陰歷臘月二十四那天開始。從這天起，家家戶戶開始大掃除，把屋里屋外都打掃得干干凈凈。大人、小孩也都要洗衣、理發(fā)，當(dāng)?shù)?人把這叫做“凈身”，傳說(shuō)到了三十晚上，家家戶戶的灶神要到天庭匯報(bào)工作，如果這家人的生活情況“成績(jī)”不好，來(lái)年天神就不會(huì)賜福給他家。摩梭人過(guò)春節(jié)要 準(zhǔn)備的工作很多，幾乎家里每人都有需要分擔(dān)的事情，如上山采集常年翠綠的冬青葉；把炸開的玉米花用麥芽糖粘上；用鮮花、海螺等裝點(diǎn)神龕；把家里各種樣式的 空酒瓶清洗后，打扮成精美的花瓶，插上鮮花……光麥芽糖一項(xiàng)，就要貯備幾大筐。據(jù)說(shuō)，這些麥芽糖是摩梭人家要吃上整一年的食品，也是招待客人的主要小吃。 還有，摩梭人家每個(gè)女人都要自釀蘇里瑪酒和親手腌制肥豬肉，用以款待來(lái)客。春節(jié)期間，無(wú)論你推開哪一個(gè)摩梭人家的院門，主人都會(huì)奉上一碗可口的蘇里瑪酒， 一塊香噴噴的腌臘肉。
年三十大跳鍋莊舞
像漢族一樣，大年三十晚上是每一個(gè)摩梭族家庭大團(tuán)聚的日子。用摩梭人的話說(shuō)，就是“一根骨上的親人聚會(huì)”。在摩梭人家正房的大廳里，男人會(huì)在陽(yáng) 柱旁圍成一圈，女人在陰柱旁圍成一圈，喝酒唱歌、聊天、笑語(yǔ)歡歌，一派歡樂(lè)的景象。酒足飯飽之后，鍋莊舞自然是不可或缺的，鍋莊舞寄予了摩梭人對(duì)火的崇拜 和對(duì)祖先的緬懷。年三十的夜晚，摩梭村寨中央的壩子會(huì)點(diǎn)起熊熊的篝火，人們從四面八方涌來(lái)，隨著清脆的笛聲，大家紛紛跳起歡樂(lè)的夾措體舞，姑娘小伙手挽著 手踏歌而舞，整個(gè)摩梭村寨都會(huì)沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。
豬槽船是每位游人必坐的特色船。
Tips 指點(diǎn)迷津
時(shí)間：美麗的瀘沽湖十分迷人，通常我們來(lái)到這里可以花4天時(shí)間游玩。第一天第二天可以找個(gè)摩梭人的寨子住下來(lái)感受他們的慢生活；第三天第四天，可以蕩著豬槽船去瀘沽湖里的小島游玩。
交通：從麗江去瀘沽湖，如果走老路大約230公里，乘車去大約需要走7個(gè)小時(shí)左右；如果開車去可以走新路，全程不到200公里，大約需要4個(gè)小時(shí)。
線路：“環(huán)瀘沽湖游玩線路”不錯(cuò)，方式1.單車環(huán)瀘沽湖：大落水→里格村→里格觀景臺(tái)→尼塞村→里色島→小落水→盧源崖→大嘴村→凹夸→草海→ 大落水；2.徒步環(huán)瀘沽湖旅行：體驗(yàn)瀘沽湖的美，徒步環(huán)湖也是一種不錯(cuò)的選擇，可以在一天中的不同時(shí)間從多個(gè)角度與瀘沽湖進(jìn)行親密接觸，細(xì)細(xì)體驗(yàn)瀘沽湖的 美景，還省錢，當(dāng)然，就是消耗體力和時(shí)間。
住宿：瀘沽湖湖畔的青年客棧，是摩梭人的四合院風(fēng)格，院內(nèi)可以免費(fèi)停車?？蜅５曛魇浅啥既耍诖私?jīng)營(yíng)了五六年，口碑好，房?jī)r(jià)在88~258元/間。
提示：瀘沽湖五支洛碼頭附近的山坡，是拍攝和欣賞瀘沽湖晨景最好的地方。
壯族 民族的狂歡日：年三十：北山廟“還福”；年初一至十六 ：各村壯戲、舞獅輪番上演 。 民族分布：壯族(舊稱僮族)，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，來(lái)自百越族中的西甌與駱越，主要分布在廣西壯族自治區(qū)、云南、廣東和貴州、海南、湖南等省區(qū)。與布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族語(yǔ)言文化很相似，并稱為僚人，壯族有自己的語(yǔ)言，但文字使用面不廣。 狂歡氛圍：熙熙攘攘的進(jìn)香還福人，香火繚繞，禱告不絕于耳，原始宗教信仰氛圍濃厚。壯戲、舞獅熱鬧非凡，民族、地域風(fēng)情濃郁，體驗(yàn)最鄉(xiāng)土的壯族人過(guò)年滋味。 原始宗教信仰下的壯族年 撰文、圖片(部分)/空心菜N “祖宗先吃” 崇拜祖先的壯族人，每次過(guò)年過(guò)節(jié)，首要的事一定是祭拜祖宗，節(jié)日的飯菜上桌，先上香點(diǎn)蠟請(qǐng)祖宗享用。甚至孩子升學(xué)也會(huì)殺雞宰豬祭拜，告知祖宗，后人出息了。因此，在過(guò)年如此隆重的節(jié)日里，再豐盛的飯菜也得先請(qǐng)祖宗吃。 臘月將至，壯家人就早早地為年三十忙活開了，二十六置辦年貨，二十七包粽子，二十八大掃除，二十九貼春聯(lián)、包糍粑，年三十“還?！?、祭祀。
年三十早上，一家老小準(zhǔn)備好粽子、肉、雞、糖果等祭品，還有紙寶、蠟燭、香等進(jìn)山到北山廟“還?！绷?。北山廟里供奉的是北山公，相傳是保佑龍山 (包括中里鄉(xiāng)和奇石鄉(xiāng))壯家人的始祖。北山廟最熱鬧的就數(shù)年三十的“還福”，七里八鄉(xiāng)的人們，甚至許多遷進(jìn)城里的龍山人也紛紛載著供品回到山坳深處，虔誠(chéng) 地祭奠始祖，感激神靈保佑，祈求來(lái)年平安。那一天，北山廟鞭炮不停，香火繚繞，紅紙、元寶摞了一層又一層，高大的神像早已被重新粉刷一新，巍然而立。他們 腳下擺滿了一排排的粽子、糖果、雞等等供品，跟前站著閉著眼睛虔誠(chéng)地祭拜的人們，嘴里都念念有詞：“阿公保佑，我家丁財(cái)兩旺、生意興隆、出入平安、六畜興 旺、身體健康，孩子讀書有成，考上重點(diǎn)……”有些小孩還大聲念著這樣一套有趣的禱告：“阿公保佑，我家養(yǎng)雞像豬那么大，養(yǎng)豬像牛那么肥，養(yǎng)牛像山那么 壯”！稚氣又一本正經(jīng)地大聲禱告(怕人多，阿公沒(méi)聽見)，常惹來(lái)大伙兒一陣歡笑。 年三十晚上的活動(dòng)不多，大家都在家里一家圍著火爐說(shuō)笑、守夜。自大年初一開始，每家每戶每日早中晚都要到祠堂、家族神社、村族神社上香，一直到 初七開年。在那期間，在鄉(xiāng)村，飯后總能看見成群結(jié)隊(duì)的小孩手里拿著香把，蹦蹦跳跳地穿梭村子，在神社樹林里抓一把干草，點(diǎn)燃，以此把香點(diǎn)上，上香、祭拜， 然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)另一處神社。 你方唱罷，我登場(chǎng) 正月，人們地里的活兒停了，心情也放松，各種慶?；顒?dòng)紛紛登場(chǎng)了。壯戲，是當(dāng)?shù)乩习傩辙r(nóng)閑時(shí)，自發(fā)地組織然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)各村落，每到一村，在曬谷場(chǎng)搭 臺(tái)、拿起毛筆化妝、敲打起來(lái)，演開了。有家喻戶曉的故事，如《秦香蓮》，還有當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)，如《覆水難收》等等。也沒(méi)有什么演出費(fèi)，就是村里給組織者封 包，送上粽子、香煙什么的。唱罷到家里吃飯，十里八鄉(xiāng)的，不是親戚也是朋友，大家坐著說(shuō)笑吹牛好不快活。
各村的舞獅隊(duì)，在這樣喜慶的日子里總是缺少不了的。小伙兒們換上喜慶的舞獅裝，頂著獅頭，敲鑼打鼓地舞出來(lái)了。他們走街串巷，想請(qǐng)舞獅隊(duì)進(jìn)屋很 簡(jiǎn)單，在他們跟前不斷用鞭炮引來(lái)，一直引進(jìn)屋，待他們到了神位前，門口的鞭炮大作，堵著不讓出門，目的是為了讓獅子多熱鬧一會(huì)兒。一會(huì)兒抓癢，一會(huì)兒奮 起，一會(huì)作揖，舞獅的小伙子們步伐變換，獅子做出各種姿態(tài)。屋里正熱鬧呢，樓上從窗口用繩子吊下“彩頭”來(lái)，其實(shí)就是用紅布頭捆的香煙一條、封包、粽子、 青蔥等等，獅子舞出門，在“彩頭”下來(lái)回舞動(dòng)，最后一個(gè)起勢(shì)，獅子猛地一躍，上了人墻，一口要把“彩頭”吃掉。可樓上的人使壞，在即將入口時(shí)，把繩子向上 一抽，獅子沒(méi)吃著，惹得大伙一陣哈哈樂(lè)。獅子蹦下來(lái)，換了人，再起勢(shì)，奮起，躍得更高了，這回總算把彩頭一口“吃”下來(lái)了。 正月初一晚上20:00，貴港市新世紀(jì)廣場(chǎng)上總會(huì)上演一場(chǎng)盛大的煙花晚會(huì)。據(jù)說(shuō)每年斥資幾百萬(wàn)，煙花種類繁多，花樣年年翻新。每年煙花表演之時(shí)，萬(wàn)人空巷，十幾萬(wàn)人都聚集到廣場(chǎng)上了，欣賞這浪漫、喜慶的花火。同時(shí)還有音樂(lè)噴泉與之相應(yīng)。 Tips 指點(diǎn)迷津 時(shí)間：在壯族過(guò)年，是需要一些時(shí)間的，建議年前備年貨時(shí)采風(fēng)游玩?？梢陨塘渴欠衲芤煌^(guò)年，參與祭祀活動(dòng)、看壯戲表演。大概3到5天。 交通：去廣西壯族聚居區(qū)，交通很方便?；疖嚒⑵?、飛機(jī)(南寧)均可。 線路：如本文主要介紹的廣西貴港市港北區(qū)中里鄉(xiāng)、奇石鄉(xiāng)(石達(dá)開故里)可火車直達(dá)，或飛機(jī)到南寧再坐火車、汽車到貴港，從貴港市區(qū)到鄉(xiāng)下僅十幾公里。具體信息還可以到市區(qū)龍山路口(壯族人聚集地)詢問(wèn)，比如祭祀時(shí)間、演出信息等。 住宿：建議住賓館(市區(qū)內(nèi)有家庭旅館50~80元的標(biāo)間)，或者商量是否可以住在壯族人家。通常壯族人家里很大。 美食：一定嘗嘗地道的白斬雞、鹽焗雞、河粉、肉粽，糍粑、臘肉臘腸、大頭甜筍干、瓦煲飯，還有各種湯等等。 提示： 1.出門在外，一定注意自己的貴重物品(時(shí)刻貼身，切忌放外衣口袋里)，謙卑禮讓，注意時(shí)刻微笑。 2.到壯族家庭做客采風(fēng)，除路費(fèi)，建議給主家孩子或老人紅包，50元左右即可。如果帶點(diǎn)禮物特產(chǎn)聯(lián)絡(luò)感情會(huì)更好。
苗族 民族的狂歡日：農(nóng)歷正月的趕年場(chǎng)是湘西苗族人民最熱心的節(jié)慶。 民族分布：苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。苗族有自己的語(yǔ)言，原先苗族有自己的民族文字，但隨著歷史變遷，文字漸漸丟失，留下的只有現(xiàn)在那寫在衣服上的文字。 狂歡氛圍：物資交換、舞獅子、耍龍燈。 苗族 豐收在山水間 ‘苗年’對(duì)于苗家，是慶祝豐收的日子，是一年里勞作的結(jié)束與歡樂(lè)的開始。到了苗年，蘆笙和木鼓就可以搬出來(lái)盡情歌舞。從這天開始，苗族群眾便開始了一個(gè)又一個(gè)的節(jié)日，一直歡樂(lè)到春天二月里的‘翻鼓節(jié)’。
趕年場(chǎng)，正月里來(lái)歡樂(lè)多 由于我恰好生在湘西的苗族群落，也由于適宜的冬季氣候，涼而不凍，所以年場(chǎng)是我每年最期待的活動(dòng)。年場(chǎng)上，人流如潮，均身著節(jié)日盛裝，熙熙攘攘 進(jìn)行物資交易，參加或觀看打秋千、舞獅子、耍龍燈、上刀梯等活動(dòng)，青年男女也多利用這種機(jī)會(huì)，談情說(shuō)愛。印象較深的是有一次逛年場(chǎng)，經(jīng)過(guò)一座小石橋，橋下 的小溪兩邊，分別站滿了男女青年。只聽歌聲不斷，一句跟著一句，幾句下來(lái)，就見一群男子開始推搡著其中一位，似乎一定要把他推進(jìn)小溪里，而女子那邊則不時(shí) 地嬉笑、招手，似乎在試探那位男子的膽量。突然“嘩”地一聲，那名男子撲入了冬季時(shí)節(jié)的溪水中，緊接著對(duì)岸的一名女子也立馬踩進(jìn)了溪水中，要走去接起那名 男子。這時(shí)，兩岸以及橋上的大多看客都跟著歡呼叫嚷，拍手歡慶，又成就了一對(duì)自由的金童玉女。
趕秋，在立秋結(jié)緣 每年的“立秋”這一天，苗族人民都要停止農(nóng)活，身穿節(jié)日盛裝，邀友結(jié)伴，興高彩烈地從四面八方涌向秋場(chǎng)，參加或觀看各種文娛活動(dòng)。相傳很久以 前，苗寨有個(gè)名叫巴貴達(dá)惹的青年，為人正直，英武善射，深受眾人仰慕。一天，他外出打獵，見一山鷹從空中掠過(guò)，便抬手拉弓，一箭射中了那只山鷹，同時(shí)墜下 了一只花鞋。這只花鞋，繡工極為精巧，一看就知道是出自聰明美麗的苗家姑娘之手。巴貴達(dá)惹決意要找到這只花鞋的主人，在鄉(xiāng)親的幫助下，他設(shè)計(jì)、制造了一種 可以同時(shí)坐8個(gè)人的風(fēng)車形秋千，取名“八人秋”。立秋這天，他邀約遠(yuǎn)近村寨的男女前來(lái)打秋千取樂(lè)。巴貴達(dá)惹想，那個(gè)做花鞋的姑娘，一定會(huì)來(lái)。果然，在秋場(chǎng) 上，他找到了那只花鞋的主人——美麗的姑娘七娘。他倆通過(guò)對(duì)唱苗歌而建立感情，結(jié)成夫妻，生活十分美滿。從那之后，人們沿襲此例，一年一度舉行這種活動(dòng)， 擇配佳偶，形成“趕秋”盛會(huì)。
Tips 指點(diǎn)迷津 時(shí)間：在湘西的苗族村落，冬季適合待上四五天。夏季適合待上7天左右。建議游走式游玩，隨駐隨游。住定后，即可開始游山玩水。因?yàn)橄嫖髅缯奶厣且郎蕉?，范圍較廣，需要用坐木船或開著私家車的方式游玩。 交通：游周邊城市自駕較為適宜，山路不算崎嶇，只要不在趕集日，基本交通順暢。旺季自駕游一定要趕早走，最好是早上六七時(shí)出行，沿線風(fēng)光美麗。除長(zhǎng)沙至常德，常德到張家界，邵陽(yáng)至長(zhǎng)沙約531km都是高速公路，其余路段皆為雙向二車道柏油路。 線路：沿途古鎮(zhèn)村落以及自然風(fēng)光秀美，是一條浪漫駕車線路。而今的湘西，又有了世界第一的跨峽谷懸索橋——湘西矮寨大橋，已通車，更值得您去暢游一番。 自駕線路：G56或G319，以吉首站為站點(diǎn)，一路向西北方向行駛，沿途隨時(shí)駐足下來(lái)賞景?？梢詮埣医鐬榻K點(diǎn)，返回時(shí)可走G306+G229至宋祖英家鄉(xiāng)古丈縣。 火車線路：若您來(lái)自遠(yuǎn)方，由于線路廣而長(zhǎng)，找好旅游團(tuán)，跟團(tuán)出游節(jié)省時(shí)間，也能游遍你想去的各個(gè)景點(diǎn)。 費(fèi)用：居民式旅社，一般在30~45元一天，飲食很便宜，一頓5人正餐基本在200元左右。 住宿：住處價(jià)位不等，這里我推薦住進(jìn)居民式旅社，干凈便宜且有南方住宅小院之愜意。 美食：糯米糍粑、當(dāng)?shù)刈灾瓢屮啞⑤锊伺D肉蒸飯、臘豬血丸子、湘西風(fēng)味臘腸等。零食有：乾州酸蘿卜(根)、湘西米豆腐、蒿菜黃豆餡兒糍粑等。 提示：由于南方雨水充足，較容易碰到持續(xù)三四天的少量降水，小巧便捷的雨傘是必備品。走進(jìn)山里時(shí)，由于山路路況因地段而異，且道路兩旁的植物較密，最好是穿耐磨質(zhì)地的、鞋底較厚、防滑的運(yùn)動(dòng)鞋。衣著可以時(shí)尚輕便為主。 彝族 民族的狂歡日：彝族年彝語(yǔ)稱為“庫(kù)斯”，“庫(kù)”即年、“斯”即新，意思是新年，是彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日，一般選定在農(nóng)歷10月，莊稼收割完畢的季節(jié)。 民族分布：彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文化的民族之一，其歷史可以追溯到公元前2500年，目前主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。 狂歡氛圍：彝族“庫(kù)斯”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，冗長(zhǎng)的歷史形成了眾多風(fēng)俗習(xí)慣，祭祖、堆柴垛、守歲、撣塵、串酒樂(lè)等，其樂(lè)融融。
彝族，舌尖上的非遺 撰文/范遜 四川人對(duì)于美食的熱愛已經(jīng)無(wú)需贅言，而對(duì)于被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川涼山彝族自治州來(lái)說(shuō)，新年就是美味的節(jié)日，寨子里每到過(guò)年時(shí)家家戶戶飄出的誘人香氣就足以吸引你走進(jìn)木屋與他們同樂(lè)。 過(guò)年三天盡情地吃，沒(méi)有吃錯(cuò)的道理 彝族年的喜慶從年三十的破曉開始，殺年豬是一直保留至今的習(xí)俗。伴著雞鳴，女人們?cè)缭缙饋?lái)生火燒水，候著殺年豬的人的到來(lái)。殺年豬的年輕人要有 一定威信，平日品德要好，而殺豬時(shí)也要分長(zhǎng)幼，先從長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)人家的豬殺起。剖好年豬后，先割點(diǎn)舌苔、背溜、肝臟、腰子等，燒來(lái)溶在木碗里，敬獻(xiàn)祖靈，然 后趁鮮切下一小塊廋肉，拌入水腌菜、辣椒、鹽巴、味精、醬油等調(diào)料生吃，旨在得到先人庇護(hù)。豬頭要分成兩半腌好，一半是留著主人自家吃和招待客人，另一半 由女婿擇吉日送給自己的岳父母。其他部位的豬肉一半會(huì)腌成臘肉日后慢用，而剩下的一半會(huì)在這年內(nèi)，烹飪成各種美味。以豬腳為原料的彝族名菜“凍肉”就是其 中代表。彝語(yǔ)“衡狄”的凍肉，是布拖彝族過(guò)年時(shí)給長(zhǎng)輩拜年的最佳禮物。而多則半斤，少則二兩的 “砣砣肉”則是招待上客的菜品。彝族有這樣一句話：“過(guò)年三天盡情地吃，沒(méi)有吃錯(cuò)的道理?！?/font>
彝族人的好客在吃“團(tuán)年飯”時(shí)候尤為明顯，從這家吃到那家，又從那家耍到這家，來(lái)來(lái)往往，觥籌交錯(cuò)，熱鬧非凡，若是碰巧外族人路過(guò)，多半會(huì)被請(qǐng) 入上座，怎么也要酒過(guò)三巡，才肯允其上路。吃過(guò)團(tuán)年飯，孩子們會(huì)給沒(méi)有殺豬的人家送去美味的肉和飯。比起現(xiàn)在水泥墻后的鄰里間那份冷漠，寨子里的人都互相 幫助，誰(shuí)也不會(huì)被遺忘。而團(tuán)年飯后泡腳也是彝族的獨(dú)特傳統(tǒng)，洗去一年的晦氣，干干凈凈，腳踏實(shí)地。酒足飯飽后就是歌舞升平了。 熱鬧后的素雅 大年初一一大早，小孩子們都要去龍洞接龍洞水，回來(lái)就用這個(gè)水做早飯吃，早飯是要吃素的，也是為了祭祖。還要去村里的山神廟里燒香。到了中午， 這群孩子要去寨子里最大的樹下野餐，帶上粑粑、豬肉還有豆腐，小朋友們會(huì)比較誰(shuí)家的吃食比較好吃，但是誰(shuí)也不能先吃，要先給樹吃，祈求萬(wàn)物有靈，保佑孩子 們健康成長(zhǎng)，這在彝語(yǔ)里叫做阿依什仁。 彝人對(duì)松樹評(píng)價(jià)頗高?！按竽耆缟?，每家都要上山砍一棵松樹，找一些松針和艾草。松針鋪在祖靈下面，堅(jiān)忍不拔的青松，象征子孫個(gè)個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)。 青松樹心里有芳香的松脂，象征著人要像青松那樣有善良心。艾草撒在客廳里，要到大年初三以后才可以掃掉，象征子孫的榮華富貴。松樹放在客廳門前，要到大年 十五以后才可以丟掉?！?/font>
Tips 指點(diǎn)迷津 行程：彝族的新年一般是3天，所以如果要參加彝族的新年，3天的行程最合適，第一天感受一下殺年豬，然后趁新鮮吃砣砣肉，晚上和彝人一起篝火前載歌載舞。第二天早上凈化心靈，吃一頓素。第三天運(yùn)氣好的話就可以看到賽馬等活動(dòng)的開始。 交通：隨著我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善，大小涼山彝族自治區(qū)的交通狀況早已實(shí)現(xiàn)村村通，無(wú)論自駕或是乘坐巴士都可以實(shí)現(xiàn)。路況雖說(shuō)不及高速公路，但是欣賞沿途風(fēng)景也是不錯(cuò)的。 線路：比較推薦的線路是先到達(dá)成都，然后從成都荷花池長(zhǎng)途車站乘坐大巴到達(dá)涼山州美姑縣。票價(jià)115元 住宿：涼山州由于旅游業(yè)的開發(fā)，酒店住宿很方便，從50元的經(jīng)濟(jì)型到300元不等，不過(guò)要是想感受彝族寨子里的風(fēng)土人情，住在老鄉(xiāng)家里才是最原汁原味的。也就是我們所說(shuō)的農(nóng)家樂(lè)。 美食：到?jīng)錾街菀妥遄灾螀^(qū)感受新年，美食是絕不能錯(cuò)過(guò)的，除了文中提到的砣砣肉和凍肉，烤仔豬、辣仔雞還有血大腸都是值得一試的美味，口味以麻辣鮮香為主，喜歡肉食的吃貨們?cè)谶@里算是找到天堂了。 提示：彝族人過(guò)節(jié)不能少了酒，而外族人參與其中少不了與其共飲，務(wù)必適度飲酒，尤其是自駕游的旅客。另外祭祀是彝族人過(guò)年的主題之一，對(duì)其信仰和神靈請(qǐng)給予尊重。
有味道的年——少數(shù)民族過(guò)大年 祈愿 拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。除食用外，總要給牛吃一點(diǎn)，在犁、鋤、砍刀等農(nóng)具上擺上一點(diǎn)，以酬其一年來(lái)與主人合作，祝愿新的一年里創(chuàng)造更多的財(cái)富。 高山族 高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩?！柏S年祭”又稱“豐收節(jié)”“豐收祭”“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的節(jié)日。 仡佬族 祭山、吃新、過(guò)年，是各地仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日。春節(jié)是仡佬族最大的節(jié)日。農(nóng)歷十月初一，是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”，是仡佬族民間特有的節(jié)日。 黎族 黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來(lái)說(shuō)，過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。 傈僳族 傈僳族稱年節(jié)為“盍什”，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上，祝愿來(lái)年碩果累累。 狂歡 德昂族 德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等，大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。 白族 白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。它和“火把節(jié)”等民族節(jié)日饒有特色。 珞巴族 珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出美酒，共享節(jié)日食品。 鄂倫春族 在東北的鄂倫春同胞，春節(jié)早晨，先在家族中依輩分大小斟酒，幼者給長(zhǎng)者叩頭，平輩則互相請(qǐng)安，初二、初三進(jìn)行賽馬。正月十五享美味佳肴。正月十六的早上，要進(jìn)行相互抹黑臉的活動(dòng)，青年人給老年人抹黑時(shí)要先叩頭。 祭祖 怒族 怒族傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié)，其中以過(guò)年的節(jié)日氣氛最濃，既隆重又古樸。春節(jié)，怒語(yǔ)稱“吉佳姆”，又稱盍司節(jié)；仙女節(jié)，又稱 鮮花節(jié)，是居住在貢山一帶怒族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五至十七；祭谷神，怒語(yǔ)稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為每年的農(nóng) 歷十二月二十九，舉行祭祀活動(dòng)，祈禱谷神保佑。 鄂溫克族 鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民，都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三要祭火神。牧區(qū)五月二十二要過(guò)“米闊魯”節(jié)，實(shí)際是由一種生產(chǎn)活動(dòng)演變 而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計(jì)牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們?cè)谖逶鲁跷逶缙鸩砂锎髟陬^上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。 東鄉(xiāng)族 東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。 獨(dú)龍族 獨(dú)龍族唯一的傳統(tǒng)節(jié)日年節(jié)(獨(dú)龍語(yǔ)：卡雀哇)也是和宗教聯(lián)系在一起的?？ㄈ竿塾诿磕甓D月的某一天舉行，具體時(shí)間由各家或家族自己定，節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定，節(jié)日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。 競(jìng)賽 納西族 納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節(jié)。 錫伯族 錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。 侗族 除夕之夜，他們講究每人喝一碗稀飯，表示風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。新年里，侗族同胞盛行“打侗年”，兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。 阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。阿昌族信仰小乘佛教，會(huì)街原屬宗教集會(huì)。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼、出洼、燒白柴等。 景頗族 景頗族春節(jié)期間會(huì)組織射荷包的活動(dòng)。姑娘們是這項(xiàng)活動(dòng)的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹竿上，在樹尖左右搖擺，請(qǐng)小伙子射擊。誰(shuí)先射落荷包，就把酒作為獎(jiǎng)品送給誰(shuí)。 來(lái)源：精品購(gòu)物指南
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