非遺傳承——留存?zhèn)鹘y(tǒng) 美麗鄉(xiāng)村

發(fā)布者: 麗江同城網 | 發(fā)布時間: 2022-3-25 11:31| 查看數: 40580| 評論數: 0|IP：中國云南麗江

非遺傳承——留存?zhèn)鹘y(tǒng) 美麗鄉(xiāng)村

春暖花開的3月，在麗江寧蒗，一年一度的普米族“拈達則”封山儀式在普米族聚居村落新營盤鄉(xiāng)牛窩子村民小組及拉伯鄉(xiāng)莊子村民小組舉行。儀式結束后，禁伐和狩獵，直至7月半。普米族諺語有“砍比自己矮的樹，剁自己的腳（下代）”的說法，以鄉(xiāng)規(guī)民約來約束人們的行為，告誡人們自覺自省維護生態(tài)的和諧。

“拈達則”宣揚的是普米族的植樹和生態(tài)保護傳統(tǒng)

對于莊子村民熊正勇而言，今年的“拈達則”封山儀式意義更加不同。去年，拈達則封山儀式入選2021年云南省第五批國家級非物質文化遺產保護項目代表性名錄，在熊正勇看來，拈達則宣揚的是普米族的植樹和生態(tài)保護傳統(tǒng)，入選國家級項目，能更有力地將優(yōu)秀的民族文化保護和延續(xù)下去，也更有力量推動鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的保護，呵護美麗的綠色家園。

1944年，熊正勇出生在莊子村，在熊正勇的童年記憶里，拈達則封山儀式是普米族聚居村所有普米族人都要參與的重要活動。

每到春季，村子里都會舉行拈達則儀式。拈達則的含義：“拈”為恒久，“達”為平安，“則”為栽種，即栽下永遠平安之樹。儀式歷時三天，由普米族“韓規(guī)”（民間祭司）主持。人們在拈達山上豎立拈達樹，祭祀、祈福。封山持續(xù)至農歷7月半，除了放牧、采集荊棘樹枝，嚴禁砍伐成材木（秋冬季節(jié)方可）以及狩獵，這些約定俗成的鄉(xiāng)規(guī)民約，經拈達則儀式進行強調，任何人都有權勸阻違規(guī)行為。

據民俗學者研究，普米族從青海、甘肅往四川、云南遷徙，沿途主要以狩獵和采集為生，普米族認識到人與人、人與自然之間存在相互依存的關系，人們都要保護自然萬物才得以生存，保護好自然萬物，人類才能得以繁衍，這是拈達則習俗形成的原因。

在熊正勇看來，普米族敬重自然，這種敬重，體現在普米人生活的方方面面。尤其是儀式的舉辦“用一種隆重而正式的方式，要求村民保護自然，封山育林，保護賴以生存的家園。”

十四載努力希冀非遺傳承傳統(tǒng)存續(xù)

上世紀60代后拈達則中斷了十余年。熊正勇覺得很遺憾，后來儀式恢復后，又因為工作在外，沒能常常參與。

2009年，熊正勇退休回家，他決定，把退休后的精力投入于莊子村的拈達則儀式舉行和文化活動的延續(xù)上，喚醒人們保護自然，呵護綠水青山的意識。

除了在村子的山坡上豎起拈達樹，每年他都會組織“韓規(guī)”主持儀式?！昂芏鄡x式的流程等我都不懂了，就認真走訪當時還在世的一些老人和老‘韓規(guī)’請他們來解釋，我還會認真記錄下來，也根據他們口述的內容自己寫了一些普米族文化方面的相關文章進行記錄?！?/font>

經過14年的努力，現如今，熊正勇欣喜地看到，每年的儀式都有很多村民積極參與其中，對于儀式中約定的一些保護行為，村民也很自覺的遵守。同時，他也希望“能在村民中找到新的組織者，把儀式繼續(xù)組織下去，讓這么好的風俗得以傳承?！?/font>

鄉(xiāng)村留存文化文化美麗鄉(xiāng)村

走進莊子，千年古樹煥發(fā)新葉，山崗青松年日粗壯，緊緊地把村莊包裹在綠色的懷抱中。

莊子村在歷史上是忽必烈率軍西向金沙江的必經之地，如今這里成為“元跨革囊”徒步旅游線路的一個休憩點，一些背包客的到來，讓村民看到了鄉(xiāng)村旅游的一些契機。

莊子村所屬的格瓦村委會主任熊英說：“我們也向村民告知了普米拈達則封山儀式被列入國家級非物質文化遺產的消息，讓村民很振奮。民族文化被認可，被重視，更有力量推動文化保護的開展，也更能鼓勵村民繼續(xù)保護生態(tài)。我們也鼓勵村民保護文化，大家都期盼，鄉(xiāng)村旅游開展起來的時候，我們的鄉(xiāng)村，有風景的同時也留存了文化?！?/font>