教師要做大自己的格局

發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時(shí)間: 2021-9-28 11:27| 查看數(shù): 44201| 評(píng)論數(shù): 19|IP：中國(guó)云南麗江

教師要做大自己的格局

我做教師幾十年，接觸和交往的人也以教師居多。但我發(fā)現(xiàn)，許多教師只關(guān)心職業(yè)內(nèi)部的事情，活在職業(yè)身份之中，和他們談職業(yè)外部的世界，沒(méi)有多少話題。不少教師對(duì)一些重要事情的判斷，價(jià)值水準(zhǔn)也很低。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越關(guān)心一個(gè)人的精神格局。雖然每個(gè)人基本都是職業(yè)化生存，筆者在他人眼里也只不過(guò)是個(gè)教書(shū)匠，但一個(gè)人不能僅僅活在職業(yè)中，視野、胸懷應(yīng)該大一點(diǎn)。不管職業(yè)身份如何，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)，持續(xù)成長(zhǎng)，和樹(shù)一樣，必然要伸展自己。但事實(shí)是，大多數(shù)人都在變老，只有少數(shù)人在成長(zhǎng)。

教師應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)的人，不斷追求成長(zhǎng)的人，這是職業(yè)要求，否則如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)相匹配？而成長(zhǎng)的最佳途徑，就是做大自己的格局，因?yàn)楦窬譀Q定了你的世界，影響著你的判斷力和信仰，也決定了你的教育價(jià)值觀。格局，也使你能夠從歷史現(xiàn)實(shí)的大框架中看待教育，看待自己所教的這一門課，從而更能找到意義和價(jià)值方向。

一個(gè)人“格局大“，是說(shuō)一個(gè)人的認(rèn)知層次高，能看到一般人看不到的東西。

格局，是有方向性的一個(gè)詞，它是從上往下看，不是從下往上看。從下往上看是等級(jí)層次，是高低貴賤；從上往下看，是化解了分別心，從而看到更開(kāi)闊的空間。

人和人的格局不同，看問(wèn)題的角度和處理事情的方法也會(huì)各異。格局不同的人，實(shí)質(zhì)上是生活在不同的世界里。格局大的人是生活在高維度空間里，也許孤獨(dú)，也許貧困，但并不自卑；格局小的人是生活在低維度空間里，也許富貴，也許有名，但面對(duì)外在標(biāo)簽強(qiáng)于自己的人，免不了自慚形穢。

格局可以衡量一個(gè)人胸懷的廣度、實(shí)踐的深度、修養(yǎng)的高度?！吧頍o(wú)半文，心憂天下”是理想的格局，“泰山崩于前而色不變，黃河決于頂而心不驚”是膽略的格局，“看人之長(zhǎng)，容人之短”是交際的格局，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”是義利的格局……

格局并不抽象，表現(xiàn)在日常生活中對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。有些人一輩子都像活在井底的青蛙，不知道天空的博大，雞腸小肚，斤斤計(jì)較，或汲汲于名利，把那些身外之物看得比天都大。和這些人相處，總覺(jué)得別扭，沒(méi)有舒服之感；而和格局大的人相處，你會(huì)忘記自己和對(duì)方的身份地位，這種“忘我”的交往，讓你打開(kāi)自己的生命，覺(jué)得如飲醇釀，時(shí)時(shí)感覺(jué)舒服、自在。

一個(gè)人格局大，首先是自己受益，不生閑氣，不管瑣事，因?yàn)橹朗澜绾艽?，所以自己的心胸也要大，才能配得上這個(gè)世界。格局大的人知道，個(gè)人身上再大的事情，放在無(wú)限的時(shí)空中，也是微不足道的小事情，因而不管遇到什么事都能從大時(shí)空的角度去想問(wèn)題，也就容易想得開(kāi)，心里總是清風(fēng)明月，不會(huì)讓那些爛事、爛人占據(jù)自己的精神空間。他明白，宇宙不只是物質(zhì)的，因而才會(huì)不斷提升自己的精神維度，不斷提升自己的認(rèn)知格局。

事實(shí)上，一個(gè)人的視野放寬了，心胸?cái)U(kuò)展了，生命也就做大了。而人生的修行，就是不斷做大“自我”，脫離各種俗套。只有這樣，才能超越這個(gè)世界，把那些世俗的成功，諸如金錢、地位、名聲、權(quán)力等，看得不那么重要，僅當(dāng)作生命的堆積物、人生的副產(chǎn)品。

格局不同的人是很難實(shí)現(xiàn)真正的心靈溝通的。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，燕雀不知鴻鵠之志。認(rèn)知層次低的人無(wú)法理解認(rèn)知層次高的人，甚至把他們看成“另類“或者“精神病人”，也看不到高層次的世界。他們常常以“活在當(dāng)下”聊以自慰，以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”嘲笑那些認(rèn)知格局大、甘愿為了真理或正義不顧及自身安危的人。格局大的人往往具有謙卑之心，他們虛懷若谷，能從更大的時(shí)空、更復(fù)雜的邏輯來(lái)考慮問(wèn)題。他們之所以固執(zhí)己見(jiàn)，不聽(tīng)普通人的建議，是因?yàn)樗芸吹絼e人的認(rèn)知局限。他們是人類社會(huì)最可貴的財(cái)富，是真正的人才，能推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，他們的價(jià)值需要從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史時(shí)空去評(píng)價(jià)。

教師如何做大自己的格局？我想，堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持思考、看開(kāi)名利、關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事是免不了的。除此之外，教師需要通過(guò)“三大課堂”來(lái)歷練自己，這“三大課堂”就是大自然、醫(yī)院和殯儀館。

大自然是人生最偉大的課堂。它沒(méi)有具體的語(yǔ)言，卻有無(wú)限的啟示，有心人總會(huì)從中讀出點(diǎn)什么。齊白石晚年說(shuō)自己不會(huì)畫(huà)畫(huà)，就是源于對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)與感悟。人們于自然中能獲得在任何書(shū)中都難以得到的啟示。大自然讓我們感嘆人生原來(lái)如此短暫，個(gè)體原來(lái)如此渺小。陳子昂有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，蘇軾有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”……其實(shí)，從生命的時(shí)間長(zhǎng)度上說(shuō)，人連長(zhǎng)江邊上的一粒沙石都不如——人逝去了，沙石可能還在。人的生命是那么短暫，你看到山中有些樹(shù)，它們?cè)诘厍蛏弦汛婊盍藥装倌晟踔辽锨辏四哪苌嫒绱酥媚?？尤其站在海邊，遠(yuǎn)眺一望無(wú)際的遠(yuǎn)方，你不能不思考自己的來(lái)路和歸途，進(jìn)而尋找存在的意義。

醫(yī)院是第二大課堂。它讓我們看到：人生的苦難有多么深重。尤其是當(dāng)你或親人身患重病、失去健康之后，你才會(huì)深切地感受到，健康快樂(lè)地活著是多么幸福。我們常說(shuō)“平安是?！?，可能因?yàn)樯钐椒?，甚至太平庸，不能起一點(diǎn)波瀾，我們便不斷為生活找事情，甚至無(wú)端地透支生命，損害健康。人的本性常常如此，對(duì)已有的不以為意，對(duì)沒(méi)有的極力追求，最后舍棄了最寶貴的東西，而去追求對(duì)生命并無(wú)多少價(jià)值的身外之物。

火葬場(chǎng)是生命的終結(jié)，也是人生的第三大課堂。生命的孕育伴隨水，而生命的結(jié)束卻伴隨火。火化是生命的最后一站，一切都在火中化為灰燼，甚至包括形而上的意義和價(jià)值。世間只有死是公平的，死神踐踏平民的生命，也踐踏國(guó)王的生命。死亡，化解了一切執(zhí)著。當(dāng)我們參加完葬禮之后，可能才會(huì)突然醒悟，原來(lái)人追求的身外之物在他死的時(shí)候什么也帶不走。所以不要再為身外之物勞命傷神了，快樂(lè)地過(guò)好每一天吧。今天不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈爝€會(huì)有新的憂慮。

格局，是生命時(shí)空；做大格局，也是做大自己的生命時(shí)空。愿與追求成長(zhǎng)的老師們一起努力！

來(lái)源：教師博覽