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“我嚴重接受不了這樣一種觀點：提到麗江或拉薩很多人都會說——那個地方太商業(yè)化了，太讓人失望了！這個觀點我怎么就那么接受不了呢？！”作為九幾年就來到麗江的“麗江新移民”和曾經(jīng)在拉薩生活過5年的“拉漂”，山東衛(wèi)視當家主持人大冰在今天下午召開的“中國旅游者大會”上憤憤地說。 緊接著大冰還向現(xiàn)場的嘉賓和觀眾們發(fā)問：“請捫心自問一下：誰的家鄉(xiāng)沒有經(jīng)歷過商業(yè)化從無序到有序發(fā)展?jié)u變的一個過程？麗江和拉薩，都是邊遠貧困的少數(shù)民族地區(qū)，它們只能靠旅游來作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟，當?shù)厝司蜎]有權利享受現(xiàn)代化帶來的便利嗎？我們有權利在自己的家鄉(xiāng)住電梯房、坐電梯、有7-eleven，當?shù)厝司蜎]有權利喝自來水嗎？沒有權利享受全面的正常的商業(yè)體系嗎？”臺下有人叫好，有人沉默。 “為什么當我們以一個旅游者的身份跟這個地方發(fā)生聯(lián)系、發(fā)生關系的時候，我們?yōu)槭裁匆坏揭醋约旱淖藨B(tài)或視角去俯視他們呢？你可能會想你沒有俯視它，可你就是在俯視它，因為你在表達失望??！你應該想一想你這個失望背后的心態(tài)是什么樣的心態(tài)呢？好，你的家鄉(xiāng)什么都有，商業(yè)化各種健全，你來到了這里之前心里就有預設：我要去麗江或拉薩，那里必須要藍天白云，那里的人民必須要純樸、必須能歌善舞、必須熱情好客……當你來了之后你會說，拉薩讓我太失望，因為拉薩大街上有德克士，你在你家鄉(xiāng)可以天天吃麥當勞、肯德基，人家吃個德克士怎么了？你來的麗江，麗江滿大街都是商鋪，太商業(yè)化了。請注意：你在你家鄉(xiāng)可以隨隨便便逛萬達、逛大商場，麗江開幾家店又怎么了？” 說到這里，同城君想插一個小插曲。此次中國旅行者大會原定是在雪山藝術小鎮(zhèn)舉行的，當同城君按時到達那里的時候，才發(fā)現(xiàn)因為天氣原因會議改在金茂君悅酒店舉行了。在轉場的路上，遇到三波共七八個人也在找新會場，同城君本著熱情好客的心決定給他們帶路。在路上有一對小夫妻一直跟同城君抱怨說麗江太商業(yè)化了，我反問他們了解麗江的歷史嗎？知道麗江本來就是茶馬古道上一個“因商而生，因商而興”的商業(yè)重鎮(zhèn)嗎？知道麗江古城的納西語名稱“鞏本芝”是倉廩和集鎮(zhèn)的意思嗎？他們沉默無言。同城君又問他們依法繳納古城維護費了嗎？他們答，反正又沒人查，逃了。同城君心想，你連該繳的費用都不繳，白玩一趟，憑啥對它說三道四？更何況那不是你親身的理解，不過是人云亦云罷了，既然你來之前就網(wǎng)上聽說他商業(yè)氣息重，各種不好，那你還來他干嗎？你來是享受的，不是來吐槽的！ 同城君在從事旅游業(yè)的時候就鑒定地認為：旅游或者旅行，玩的就是心態(tài)。心態(tài)對了，怎么玩都開心，心態(tài)不對，怎么玩都無趣。 大冰也認為，對于旅行者這個詞的解讀，要歸根到“心態(tài)”兩個字上。旅行者基本、最健康的心態(tài)叫放空——不要做過多的心理預設。如果你一直在心里面勾畫了一個很美好的畫面，那你去尋找的這個地方或者說你要去到的那個地方僅僅是你心里面的一個畫面而已，一旦這個畫面跟實際不能重疊，你肯定會有失落感。那為什么我們讓失落感產(chǎn)生呢？能不能它該是什么樣子就是什么樣子呢？你來到麗江或者拉薩，你發(fā)現(xiàn)了它是什么樣子，你就接受它是什么樣子，這不最好嗎？ 大冰還透露，性格火爆的他在去年曾經(jīng)跟一個十八九歲的孩子打了一架。因為那個剛騎行完318的孩子跟大冰講，西藏讓他失望了，因為拉薩滿大街都是德克士，而更糟糕的是在那曲當?shù)氐暮⒆泳尤灰部梢愿┮粯拥陌⒌线_斯！大冰怒了，問他；“是不是他們?yōu)榱藵M足你一個旅行者的一個旅游的一個簡單的心理預設，就活該一輩子光著腳？就活該一輩子住在一個黑牦牛氈里面？” 這段話讓同城君不由地想起大學時代的一件事情，有次課堂上全班討論“瀘沽湖的民風民俗是不是被時代‘污染’了”。有同學對摩梭人穿著現(xiàn)代服裝，使用手機和騎摩托等等十分不滿，認為他們被現(xiàn)代人“同化”了，被外界“污染”了！可悲的是這種說法竟然得到了全班七八成同學的贊成。當時同城君站在反對的立場上跟他們爭得面紅耳赤，因言辭激烈也差一點打起來。同城君也是鬧不明白，摩梭人也是我們社會的一份子，瀘沽湖也是我們祖國的一部分，怎么就有了狗屁“現(xiàn)代人”和“外界”的說法？難道讓他們落后于這個世界、落后于這個時代才是正常的？難道他們茹毛飲血、衣著破舊、蓬頭垢面各方面都不如你才叫本色？他們是跟我們一模一樣的人，不是動物園的猴子。 有年輕人問大冰他當年他去的拉薩、去的麗江是不是更純粹一些，是不是沒那么浮躁。大冰表示每次聽到這個問題都覺得啞口無言，不知道該怎么回答。其實任何一個時代都會感到浮躁，但浮躁的不是這個時代，是人心。如果說他去拉薩的時候拉薩是純粹的，那更早一批“拉漂”呢？那再一直往前推呢？每個時代有每個時代的拉薩，80后有80后的拉薩，90后有90后的拉薩，你要接受它，而不是盲目地站在一個高度上去俯視它。有這種心理非?？杀摹?/font> 同城君覺得麗江自然也是如此。你覺得現(xiàn)在的麗江不純粹，那什么時候的麗江才是純粹的，是八九十年代？是解放前？還是封建時代？去逑吧，你都用上腎六了，憑啥讓我們麗江人民通訊基本靠吼呢？我們不是博物館展柜里的展品！ 接下來大冰還就他最不能接受的一句話“說走就走的旅行”，最不能理解的一種情懷“去趟拉薩回來靈魂就得到解脫、人生得到升華了”和最不能接受的一種行為“辭職、退學去旅行”展開了簡短的闡述。其犀利又不乏幽默的演講得到了在場觀眾的一陣陣掌聲。恕同城君不再一一為大家詳述。 聽完大冰童鞋的演講，同城君在心底默默地點了32個贊！ （馬登科）
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